多倫多短宣中心

《聖經》真理的重尋 : 提摩太前書

˙廖燦民牧師˙ 教牧書信（提摩太前書第一章）《提摩太前書》、《提摩太後書》及《提多書》，此三卷書在格式和內容上息息相關

˙余玉書˙ 雖然保羅在回耶路撒冷的途中曾得到聖靈的啟示，勸他不要上耶路撒冷去，因為會有監獄和災難等著他，可是保羅仍然堅持

˙余玉書˙ 加拉太人原聚居於歐洲西南部，那時又被稱為高盧人，為今日法國人的祖先，性格強悍，好勇鬥狠。中古時期，其中一個分

˙余玉書˙ 保羅完成第三次宣教旅行後，回到耶路撒冷，除了在自己教會受到雅各及眾弟兄們的認同及熱烈歡迎外，卻遭遇到本地及外

˙余玉書˙ 在千夫長的同意下，保羅站在軍營的臺階上，向百姓們擺手，並用希伯來語向他們高聲說：「諸位父兄請聽，我現在對你們

˙余玉書˙ 保羅一行人遇一隻船要開往腓尼基去，遂上船起行。遠遠望見居比路，從南邊繞過，正前往敍利亞去，途經推羅，他們就在

˙余玉書˙ 他們到了特羅亞的第一天，聚會擘餅後，保羅因為次日要起行，故與他們講論直到半夜。他們聚會的那座樓上，仍有微弱的

˙余玉書˙ 保羅自己暫時留在亞西亞，卻打發提摩太與以拉都二人往馬其頓去，就因為他留在亞西亞，經歷了由銀匠底米丟所煽動的騷

˙余玉書˙ 阿波羅具有作教師的恩賜，又有膽量講道，可惜美中不足的是他對福音的瞭解並不足夠，所以亞居拉和百基拉邀請他到家裏

余玉書在方伯迦流對於激動猶太人的提告置諸不理之後，保羅在哥林多再逗留了一段日子，然後前往敍利亞，隨行的有百基拉和亞居拉