多倫多短宣中心

保羅篇(9)

作者：余玉書《提摩太前書》、《提摩太後書》和《提多書》被合稱為「教牧書信」，是保羅晚年約六十多歲時寫給提摩太和提多兩位年輕牧者的私人信件，循循善誘地囑咐他們對牧養問題的處理方法，內容簡明扼要：要堅持真道，以身作則，

作者：洪順強有人從歷史資料中看到基督教的聖誕源於異教節日，史籍中既沒有記載耶穌的誕生日，我們為何仍要慶祝聖誕節？

一、耶穌是人還是神？耶穌是完全的神，耶穌也是完全的人。耶穌是神：耶穌是三位一體真神中的那位聖子，或稱「神的獨生兒子」，在太初，萬有尚未被造之前祂就存在，自有永有。

作者：余玉書在耶路撒冷大公會會議後的數個月，保羅又開始了他的第二次宣教旅程。由於巴拿巴反對帶馬可同行而與保羅分手之後，保羅只好另選一位新的同工夥伴 — 西拉，當然西拉本人也是一位與保羅志同道合，極力支持大公會議議決

作者：王澤鳳「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心(神聖的愛)。」

作者：洪順強耶和華見証人（Jehovah’s Witnesses）簡稱「耶証」或「守望台」，他們其中兩個嚴重的錯誤是我們必須認識的，免得他們到處傳揚錯誤的道理；使人錯誤地認識聖經所介紹的”

作者：余玉書根據保羅在使徒行傳十五章7-11所記，那些在耶路撒冷傳統派猶太人認為﹐外邦人必須接受割禮後才能成為使徒的觀念﹐最初甚至連幾個嫡系的大門徒如雅各、彼得、約翰等人亦為之動容。但後來彼得終於覺悟，站起來力排眾

作者：洪順強耶和華見証人（Jehovah’s Witnesses）簡稱「耶証」，很多人都可能看過他們的《守望臺》（Watchtower）或者是《儆醒》（Awake）雜誌。他們在街上派發他們的刊物，到處

作者：余玉書保羅向外邦人傳福音的工作十分成功，但也招來了更大逼迫，於是他只好轉往以哥念去，但情況依然未見好轉，不見得好過安提阿，於是只好又轉往另外兩個鄰近的城市去，那便是路司得和特庇。之後，他又折回先前到過的地方，

作者：田森傑牧師這世界充滿著許多的符號與線條，不論走在街上或是進入商場都會看見許多標誌與符號。我們每天開啟電腦或手機看見的圖案與記號也就更多：這些標記都有其獨特的意義，因為每個應用程式都以一個標記作代號，一但選錯了