蔡錦輝牧師
箴三5-6你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
箴四18 但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
箴十五19懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。
詩篇九十篇裏摩西形容人生為如睡一覺，如水沖去，如草割下，如飛而去。箴言則將人生比喻成一條道路。天上萬千星宿有其運行的軌跡。按天文學的研究，哈雷彗星按其軌道運行，約每七十五年回歸探訪地球一次，時間與人的一生相似。如此，每個人生也可視為一個軌道，由出生到死亡，由清晨至晚上，每個人都按其習性行走作事；每個人進入不同軌跡，也成就不同的人生景緻。
聖經箴言提示人要敬畏耶和華，領受人生的智慧，同時也強調人生有不同路徑，人要當心，以智慧選擇該走的路。整卷箴言不斷重覆有關「道路」的字眼。當中，原文אֹ֖רַח (orach) 出現了19次，意思是道路或路徑，還有דֶּרֶךְ(derek)出現了22次，意思包括路徑、行為或態度。所以，人生正是一條路徑軌跡，而每個人正走在不一樣的軌道上，有光明的，有幽暗的；有正直的，有彎曲的；有義人的路，也有懶惰人的道。有人說：「出得嚟行，遲早要還」。這類人瞭解自己所行的路可以帶來某些成就，卻也預計末後將有危機，有機會未能善終。
箴言第一至九章為全書的導論，當中不斷出現兩個聲音；一個是出自智慧的女子，另一個是出自邪惡的淫婦。她們不斷向一位青年男子，就是箴言這書原來的讀者招手呼喚；這位青年男子代表神國新生代的子民，從先祖父家承接對耶和華獨一真神的信仰，而這男主角亦惟有聽從父親，領受上主的智慧，從而能夠抵抗誘惑，選擇人生的正軌，得著生命和美福。箴十六9說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」任何人要尋著合適自己的路徑，先決條件是要敬畏永恆上主，倚靠至高獨一真神。人在年少時會倚靠父母的權威作決定，可是有些人長大了仍脫不了以「亞媽話」作為生活的口頭禪。當然，別人的經驗和見解有時候可以借鏡和參考；但是，一個人要達至美善人生，他必須仰賴創造生命的上帝，從祂領受智慧，才能進到人生正軌。
在田徑賽跑的賽道上，不同跑手有不同的步速節奏；有些人喜歡留前鬥後，有些人則喜歡一放帶到尾。同樣，神創造每一個人也是各有不同，不同的恩賜，不同的性格，不同的氣質。如此，在神的旨意裡，祂要引領每一個人的軌道也是各有不同的。在初期教會的宣教工作中，保羅是勇往直前的火車頭，巴拿巴卻是心存體恤的救護車，他們在神的國度中都各自有適時的發揮。可是，人的天性容易喜歡跟風，歡喜比較，鍾意模仿別人和迎合他人，卻忘了神帶領自己該跑的軌道。
在「好男人奮鬥實錄」一書中，作者阿特伯恩(Stephen Arterburn)追悔年少時的錯誤抉擇。高中的他原是喜歡話劇表演，希望加入學校的演藝學會，卻因著別人的眼光和社區的文化，選擇了當時德州人最蜂湧的美式足球；雖然他能賺得別人的喝采歡呼，但心裡卻毫不享受和滿足，最後只換來傷痕纍纍。阿特伯恩自言昔日為了被人接受，要炫耀自己的能力，卻是錯入了軌道，最後卻被擁躉遺忘，徒添嘆息。他提示讀者，上帝已經為每個人編好了他的球衣編號，我們當披戴上帝的球衣，進到祂的「球隊」行列，為祂出戰。
以下容許本人分享自己小小的見證。2016年我請辭主任牧職，對自己而言是不易的決定。畢竟，在同一堂會事奉了十八年，對這裡的人事和服侍已經是很熟悉和投入，也曾嘗想過在此事奉至退休。要跳出舒適區，感覺殊不容易。但經過禱告，看到神為自己開另一跑道，而心裡也期望，堂會有新的教牧同工，新人事新作風可帶來新景象。所以，最後決定請辭。現在回顧，2016至2021這幾年正是神為自己預備的特訓期，當中有機會在神學院教書，也有機會在神學院進修，同時也有機會在堂會中繼續服侍，當中老師、學生及牧者三種身份兼於一身，我個人形容為「多層次互涉對照」的新體驗，神讓我在其中有更多的新領會，是原先意想不到的，藉此讓我更深反思如何在這時代作牧養和教導。
安全感、榮譽感和滿足感常常左右著人生的抉擇，舒適區也成了要突破向前的躊躇點。此際，移民在香港成了熱門話題，去或留成了不少人內心的掙扎，究竟應怎樣決定？看罷箴言，其實，我們應當問的是，自己基於什麼作此決定？是看別人？是看環境？不要忘記，在大時代中，神仍必指引人當走的路，最終的決定不應是無奈的走或是無奈的留，而是要運用自由意志尋求上主的引導，並以行動作抉擇回應聖靈的指引，如此必能進入人生的正軌。
每個人也有他自己的軌道，不要只顧羨慕或模仿他人，卻忘了自己當走的路。每個人都當趕快尋求智慧上主，進入神所喜悅的軌跡之中，成就更高價值的人生，正如保羅所言：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大(腓一20下)」。最後，借用一所基督教機構很有意思的名字“OnTrack Networks”，發出一條反思問題“Are you on track in Jesus？(靠著耶穌，你走上了正軌嗎？)”