˙蘇緋雲博士˙
十九世紀中葉，因生產而死亡的機率很高，產婦很怕到醫院生產。就算有名的維也納綜合醫院，產後死亡率平均10%。當時有位28歲的醫生塞梅爾（Ignaz Semmelweis）細心觀察和研究數據之後，認為醫生於解剖屍體之後，帶著未經消毒的手，去服事產婦，是導致高死亡率之因。他要求醫生以消毒水洗手，立刻產後死亡率下降十倍。可惜，當時的醫生不肯接受以消毒水洗手的制度，竟然導致塞醫生被解僱！
當醫生們以消毒藥水洗手之後，產後死亡率由18.27%降至1.27%！年青醫生多認為塞醫生是對的，但是塞醫生卻被上司解僱。以後他到處碰壁，他的意見得不到接納，帶給他極大挫折，死時只有四十七歲！
太可惜了！多少產婦可以不必產後死亡，多少家庭可以免了不必要的痛苦！想想，如果當時醫學界肯客觀研究的話，那是多麼好的事情。
今天，同樣地，多少人、多少家庭可以免去不必要的痛苦，如果他們肯客觀研究的話，他們可以有智慧面對人生，面對人生各樣事物。塞醫生時代的醫學界的固執和自高，害死了多少人，傷害了多少家庭。但願我們不要固執，不要自高，面對事實，我們的人生將是多麼有幸福，有盼望，有方向。
讓我們看看人生的「大圖畫」，從那裏得到智慧。人類的「來龍去脈」，我從何來？我往何去？我在世的意義？我的終極歸宿？
那麼，我們的人生才能夠有目的，有方向。
我從何來？各從其類，從來沒有例外。我的父母、祖父母、曾祖父母……都是人；人生的一定是人。那些要相信我是從猿猴之類的動物演化而來的，至今沒有任何證據。正如達爾文所說的，應該有千千萬萬過渡期的化石「graduated organic chain」，連接那未知的「老祖宗」和「人類」。但是，正如周口店的大牌所說的「至今尚未發現」。相反的，聖經所說的「各從其類」，卻是天天見到的事實。我們每個人都必須選擇，作自己的決定—─要接受哪一個說法。
我認為我接受聖經所說的「各從其類」是合理的，我有一位造我的。我從何來？人類從何來？我接受聖經所說的，人類是被造的，是合理的。你認為我的選擇合理嗎?
那麼，創造主指示我什麼智慧呢？人被造是照著創造主的形象，有思想，有理性，有創造性，有正義感，有惻隱之心……最重要的是「愛」。愛的關係─—愛我的父母、愛我的兄弟、愛我的配偶、愛我的兒女、愛朋友、愛他人……因為愛，我們享受與他們同行，與他們同工，與他們交流，同甘共苦！愛不是「要」，愛是「給」。我們得到智慧，建立人際關係。丈夫愛妻子─—基督愛教會；父母愛兒女─—天父愛我們；兄弟手足之愛─—基督是我們的長兄；朋友乃時常相愛─—基督是我們最好朋友……真正的愛多麼叫人嚮往！
我們是照著創造主的形象被造，所以我們知道自己的價值，我們的價值是創造主已經賜給我們了。試想，創造主是多麼的榮耀，祂照著自己榮耀的形象造我們。我們不需要他人給我們價值，我們已經有造我們者賦與我們的價值。因此，我們有這根基讓我們建立健全的自我形象。這樣，我們看自己就看得對，不會因他人的嘲笑或批評而憂鬱低沉，也不會因他人的稱讚恭維而自高驕傲。我們也不需要與他人比較，因為知道創造主滿有創造性，祂造的，人人不同，就像華人自古以來的思想「天生我才必有用」。不但不需比較，而且懂得欣賞。
創造主造人是要人「治理」，治理祂所造的一切。因此我們也知道要研究一切受造之物，才能做好管理者，這也就是「科研」。比如，聖經說：「使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」所以我們該研究生物學、海洋學、地質學等。我們一邊研究，為要作稱職的管理者，一邊也更能欣賞造物主奇妙的設計。比如，我們研究植物，看見美麗的花草樹木，不禁感謝造物主，欣賞祂的奇工。
因為造物主單造二人，我們都是同一位祖宗的後代。現在遺傳學也告訴我們這是事實，全人類、人與人之間的遺傳基因差異，也不過0.2%！比如，外表很不同的黑皮膚和白皮膚，只是黑色素的「量」的差異，而不是「質」的差異。這樣，基於科學的事實和聖經的真理，我們就不會有「種族」歧視或優越感。我們沒有不同「種族」，只有不同「族群」。我們沒有不同「種」，只有不同「群」。要是我們的社會人人如此思想的話，社會將是多麼不同！
聖經告訴我們，當創造主在第六天完成祂創造之功時，一切都是美好的，而且是非常美好，創造主要人照著祂的善惡標準治理一切。但是，很可惜，我們的祖宗選擇自定善惡的標準，自己分別善惡，不遵從創造主的標準。因此，敗壞就開始了！不再十分完美，最終就是死亡。
現在，我們瞭解，為什麼今天的世界，從科學的觀察，我們會看到極其美好的設計，但也看到一切都在敗壞的轄制之下。
我們看到美好的人際關係，但也看到人性劣惡的一面。因為當人以自己為主，自作主張，自我中心的時候，人心是多麼的敗壞！
小嬰兒是多麼的可愛，就像聖經告訴我們，創造主的賜福：「生養眾多」。但是我們也見證到人以自我為中心，不願順從創造主之後的結果：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚」。
最近在侄兒的婚禮上，看到他倆多麼恩愛，承諾終身，美極了！婚姻原本是最美好的人際關係。就如聖經所說：創造主以第一個人的一部份造了女人，帶來給男人時，他說：「這是我骨中的骨，肉中的肉」。多麼美麗，多麼親密，太浪漫了！因此，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」。這是最美妙，最親密的人際關係。但是，當人要自己「分別善惡」，自定標準，之後，這美好的關係也破壞了。今天，我們一方面見到無比甜密的夫妻關係，也見到夫妻反目，彼此傷害，甚至謀害殘殺。
原本，因為人際關係應該效法天父愛人的關係，應該是無私的愛。但是，因為人的自我中心，本該兄弟手足，彼此相親相助，竟成嫉妒而謀殺，兄兇而殺弟！今天，甚至在一般家庭裏面，我們也看到兄弟姊妹彼此不和，嫉妒紛爭，叫為人父母的頭痛傷心。
原本，人類可以長生不死，永遠青春，但是，因為人選擇自己為主，不以宇宙之主為主，導致敗壞死亡。創造主因為愛人，不願人在敗壞中永活不死，因此也不讓人取生命果，不然，太可憐了！想想，一直敗壞，一直老化，但卻不死！可見，連人類「最大的敵人─死亡」在創造主的計劃裏，也是愛！
創造主在愛的計劃裏，已經預備了救恩，祂以動物的皮給人預備了衣服，也是祂所預備救恩的預兆「若不流血，罪就不得赦免」。從開頭，創造主就要與人同行，與人享受愛的關係。但是，當人選擇不要祂，祂救恩的計劃也就開始了。
人的自我中心變本加厲，以致「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡……世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。上帝觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」以致上帝要以洪水毀滅天下。在科學上，我們今天還看見全球曾經有洪水氾濫留下的情況，到處有大面積的水成岩，在這些水成岩之中有各種的生物化石。這些化石並非「安祥」的死姿，而是更像是被洪水沖聚而速埋而成的。因為速埋，所以沒有被吃掉，也沒有全部腐化掉。因此，科學的事實支持聖經的記載。（不支持進化論說的，經千萬年，慢慢被埋而成化石的說法）
當我們知道科學的事實和聖經的記載之後，我們較有智慧面對現實，面對人生。
在全球洪水的審判時，上帝預備了救法。上帝知道每一個人，知道人心。因此，祂要那位與祂同行的挪亞，建造方舟，不但救挪亞一個人，更是救了他全家！我們都是挪亞的後代！今天的遺傳學也提供了支援這記載的證據。（挪亞傳道一百多年只有兒子們和媳婦們聽他！我們傳講上帝的真理也不要灰心！）
我們都像我們的始祖，自作主張，不遵從上帝的話，以致生命敗壞，不理想。聖經以「罪」描述這「不理想」，我們都是罪人，都自作主張，都達不到創造主造我們的標準，都該滅亡。但是，公義又慈愛的創造主憐憫我們，已經為我們預備了救法─祂自己成為人，但卻無罪，而為我們這些罪人付上代價，罪的工價就是死。上帝的獨生兒子耶穌基督，在二千多年前到世界來，離開榮耀、美好無罪的天家，被罪人釘死在十字架上，義的代替不義的，叫我們個人可以選擇是否要祂為我們的救主，而得到失去的永生。免費，無需考試，無需加入機構。「叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」你我都要做自己的選擇，讓我們都做合理的選擇。