作者：黃雪卿
轉載自「國際短宣使團 – 電子資源中心」(IFSTM eResource Center – eresource.ifstms.org/)
希伯來字Aliyah，意思是「上行」的意思，猶太成年男子一年有三次會上耶路撒冷過節，稱為「上行」，而詩篇120-134，總共15篇，也稱為「上行之詩」，因為在過節時，往耶路撒冷的路上，或登上聖殿階梯時，[1] 都會誦讀這些詩篇，今天卻指猶太人回歸以色列，稱為Aliyah，用現代術語即是「移民」。先知以賽亞，耶利米，以西結早早已經預言神會將流散的猶太人從地的四方，再次聚集到以色列。所以，重建自己家園的渴望，一直深深植根於猶太人的心中。
主前586年，南國滅亡後，猶太人流散到世界各地，但仍然有猶太人居住在以色列這塊土地上，上一期「聖殿被毀後，猶太人何去何從？」已經提過，現在不再多講。直至十九世紀後期，反猶主義一直高漲，這時錫安主義的出現，[2] 更加堅定他們回歸的決心，所以才有一批一批的猶太人，回到當時被鄂圖曼統治的「巴勒斯坦」的地方，但猶太人仍稱這地為「以色列」。
第一波（1882-1903）— 俄國沙王亞歷山大二世遭暗殺後，在1881-1884年間開始大規模反猶暴動，引發第一波回歸潮發生。這個時候，移民大多數過著集體的農業開墾生活，當時為了開墾土地，面對蚊蟲滋生，死的人不少、還有鄂圖曼時期的重稅、阿拉伯人的敵對勢力，生活相當困難。在這幾年之間約有27,500名猶太人回歸。
早在第一波回歸潮之前，在1870年查爾斯·內特（Charles Netter）受命建立了第一所農校——米克維．以色列（Mikveh Israel，直譯是以色列希望）農業學校，[3] 是以色列第一所猶太人農業學院。當時巴勒斯坦環境惡劣，幾乎沒有現代農業生產經驗，這所學院的成立幫助很多早期的猶太人建立農場。[4] 羅斯柴爾德家族（Rothchild Family）在這次移民潮也出了不少力。
第二波（1904-1914）— 正值俄國沙皇時代的反猶情緒高漲時期。這一批移民多是受社會主義影響的年輕人，以色列社會的雛型也在此時期形成，Ha-Shomer是第一個有組織的防衛組織、現代希伯來語變成生活的用語、希伯來文學及報紙也在這時期產生、希伯來語學校、政治團體、農業組織成立，這些開荒者也成為日後以色列立國重要人物。
由於阿拉伯人和猶太人在生活上的衝突，於是猶太人慢慢遷離到約帕旁的Neve Tzedek，再慢慢延伸到Ahuzat Bayit，這定居點後來在1909年改名為特拉維夫 (Tel Aviv)，是以色列第一個猶太人城巿。這一波大約有35,000猶太移民，雖然融合不易及經濟困難，但都可以適應下來。第二波回歸潮因第一次世界大戰（1914-1918）而中止。
第三波（1919-1923）— 因俄國1917年的十月革命，以及相繼在波蘭、匈牙利的屠殺，重啟回歸浪潮，是為第三波。[5]農業開墾區擴大，第一個工業企業於此時建立。這次回歸潮，總共有35,000猶太青年回歸，大多數來自鄉村的青年，從小接受復國教育，滿懷壯志，為以色列的發展，貢獻了很多的年輕勞動力。這時期成立了工人總工會（General Federation of Workers）和自衛組織 （Hagana，直到1948年以色列立國，合併到國防軍IDF），到1922-1923年，巴勒斯坦就業形勢急劇惡化，這次移民潮由此結束。
第四波（1924-1928）— 直接原因是當時波蘭的反猶政策，以及美國的移民限額政策。[6] 這一波超過67,000猶太移民，這時期的移民大多數是中產階級，且都帶著財富回來，從事生意或工廠的工作。促進了巴勒斯坦商業、工業、建築業、金融業等的迅速發展，改變了社會結構。1926年初經濟大危機，有很多人離開以色列，最終結束了這場移民潮。
第五波（1929-1939）— 1933年納粹黨在德國執政底下，掀起第五波回歸潮。當時對猶太人的大規模迫害，致使大批猶太人逃離歐洲，人數超過25萬人之多，引致1936-1939年亞拉伯人起義 (Arab Revolt)，直到1939年英國頒佈白皮書，限制猶太人移民，才吿一段落。
以上五波回歸潮，詳情可以參考以色列官方網站： www.gov.il/en/Departments/Guides/the-aliya-story?chapterIndex=1
總結：
流散到世界各地的猶太人意識到，只有回到自己的家園，才有安定的生活。經歷了漫長的回歸潮，這些猶太人為以色列的建國打下了堅固的基礎，亡國將近二千年，再重新成為一個國家，看似不可能的事情，卻神蹟般發生了，當中有兩個因素，第一、是對神的信念，早在聖經中，已預言猶太人必到回歸到以色列。第二、當人去到絕境時，就迫使他們回到神的應許裡，經濟危機也好，政治迫害也好，最後都迫使他們回到神的應許裡。
[1] 以西結書40章22節登上七層台階才到北門，26節也是登上七層台階才到南門，在31，34，37節要登上八層台階到達內院南，東，北門，所以，由外院進入內院，在不同的方向，總共要登上15台楷。上行之詩也是15首，故此，猶太人到了聖殿範圍，每登上一台楷，就會誦讀一首詩篇。
[2] 錫安主義的政治目的是建立一個猶太國家，猶太人是主要民族，而不是少數民族，只有這樣才能使猶太人擺脫永遠的迫害。
[3] Alliance Israelite Universelle 是一個法國組織，成立於 1860 年，旨在改善世界各地社區的猶太人的命運。不久之後，該組織開始在北非不同地區開設猶太學校。成立十年後，「聯盟」決定在巴勒斯坦建立學校網路。它首先從雅法東南部的土耳其蘇丹手中購買了一塊空地，並派內特去建立一所學校。
[4] www.timesofisrael.com/the-trailblazing-agricultural-school-that-began-in-a-cave/
[5] 俄國1917的二月革命以後，猶太人享有了更多的權利，於是組建了多個政黨或組織，成功組織了歐洲大量青年猶太人移民到巴勒斯坦。
[6] 事源波蘭財政部長格拉布斯基針對猶太人制定了重稅的政策，大量的中產階級的猶太人被迫離開波蘭，而當時美國又限制了其移民數量，這些人只好順勢回歸到以色列。所以這次移民潮稱為「格拉布斯基移民潮」。