《聖經》真理的重尋 – 提多書

˙廖燦民牧師˙

神的僕人(提多書第一章)

《提多書》與《提摩太前書》十分相似,可以說是《提摩太前書》的精本,是保羅寫給他另一個屬靈兒子的私人函件,但卻在信徒中宣讀。本書的問候語和自薦語(1-3節)是保羅所寫信中最長的,也是他唯一稱自己作「上帝的僕人」(1節)的書信,同時本書信稱上帝(2:10,3:4)和基督為救主(4節,2:13,3:6),這種稱呼也出現在前兩卷「教牧書信」中。《提多書》第一章,內容講到(一)長老的設立(5-9節)被設立者要「樂意接待遠人,好善、莊重、公平、聖潔、自持、堅守所教真實的道理。」(8節)。(二)認識假傳道的危險(10-16節),就要「嚴嚴的責備他們,使他們在真道上純全無疵。」(13節)。

信徒品德(提多書第二章)

《提多書》第二章的主題是「如何傳講純正道理」。而傳講純正道理的重點是如何將之表現在日常生活上。此處對不同年齡、性別、地位的信徒,都有具體的教導:(1)長者不要以為在品德上一定強於少年人,在有經驗中仍要更新,「要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上,都要純全無疵。」(2節);(2)女長者不說讒言,不醉酒(3節);(3)少年婦人的品德都屬家庭方面(4-5節),特別指出應順服丈夫;(4)少年人在克制血氣方剛上要下工夫;(5)提多身為牧者,當用言語及行為作教導,使攻擊者羞愧(7-8節);(6)信徒在未信的家庭中,要更樂於盡奴僕之責,「以致凡事尊榮我們救主上帝的道」(9-10節)。

奉公守法(提多書第三章)

《提多書》第三章論及信徒應有的品德(1-11節)。(1)要奉公守法(1節);(2)要溫柔待人(2節);(3)要有聖靈的更新(3-7節),將未信主前和信主後的生活來個對比:再重申上一章11-15節的教導:說明人得救不是靠自己,而是完全靠上帝的憐憫。「重生的洗」(5節)不是說受水禮得重生,而是說信主的人因上帝的憐憫和恩典得到新生命,受洗只是重生的表徵,所以說:「重生的洗和聖靈的更新。」這裡正面表明三位一體的教義:上帝的恩典、基督的救贖和聖靈的更新。第8節更進一步說明:教會(「已信上帝的人」)應關注社會的需要,我們有責任幫助促進人們的安寧和進步。