˙秋霖˙
上兩期談到對於「正能量」的如何培養,我相信是可以的,並提出八個方法：1、睡前寫下一天中發生的三件開心/感恩事；2、經常表達感謝之情；3、獎勵自己、為自己打氣；4、建立正向的情緒；5、幫助別人、行公益之事；6、保持恆常的「群體運動」；7、培養多元興趣；8、暫時放下手機,專注「此時此刻」。
今期在預備期間，適逢友人在教會面對與執事之間的衝突。有一對熱心事奉多年的夫婦因為受到另一些執事的針對，累積近一年的衝突到了爆發點，突然公開發出辭去事奉職位的通知。這個突如其來的消息，使到會友都感到突然，也不知如何回應。心中想到教會內存著很大暗湧，好像火山的壓力不斷增加，快到了頂點。
「正能量」不是只在順景時候發揮，往往更是在逆境中看得更清楚，在困擾中更見「正能量」的作用。那對友人夫婦一向給人印象是溫柔敦厚，常見喜樂笑容，甚少流露怨憤，更未見過公開流淚。他在那份公開的短訊仍然與他的一貫作風相似，既表達了沉重的心情，也深信神有美好的時刻與帶領，內容沒有針對任何人，非常有風度，留有餘地。
從過往的相處印象中，這對夫婦一向樂於助人，非常積極投入教會各項活動，或是領導，或是閒角。他們樂於接待新人，常開放自己家舉行potluck聚會。他們在弟兄姊妹中的良好形象是無可置疑。
退一步觀察，何以這對既積極投入，又受眾教友歡迎的夫婦，卻會被某些執事針對，似乎是有目標而發？究竟這次是教會衝突單一個別事件，還是冰山之尖，尚有更大事情爆發？
當中另一耐人尋味的是，牧師的角色與行動，他有沒有介入調解是次事件，促進溝通，消除誤會？若果有，何以仍然會火山爆發？是救火無效，還是積怨太深？又或是對方有目的地要令至此對夫婦憤然退出，不理會牧師介入？當中是否有甚麼誤會？
聖經不是教我們：「若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來。」（《加》6：1）何以雙方都似乎未能做到？難道是誤會太深？牧師或教會中沒有德高望重的人出來調停？抑或是有意容讓此衝突繼續發酵（執事會某些人的挑剔），以至無法挽回？
但從這次「辭職事件」所帶來的漣漪效應，已看到有些會友漸少參與，改去別間教會聚會。事件已經反映教會內的和諧已受到破損。每個人因著衝突或不滿的離去，都是有著傷痕而去。如何把創傷減至最低，軟著陸？今次此對夫婦的應對方式可作參照。
聖經教我們：「先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太7：5）首先，不是去批評，而是先自省。那位弟兄曾經自己回顧過去事奉，都是做足預備功夫，也有清楚紀錄，多年來都沒有受到批評，只有讚賞鼓勵。而就近期的批評，也是抱著開放，公開傾談的態度，願意與那些有意見的執事傾談。結果只是暫時停止，在下次會議中又重提舊事，又引來另一次的解釋。
由於他們的批評不單只是對這弟兄，更廣及有份參與的其他人，而且批評用字更是帶有侮辱成份。這弟兄體會到如此「非理性」的討論，已經難以「彼此同心服侍」，他向牧師表達事態嚴重，要求牧師介入，豈料牧師竟然認為沒有做成「侮辱」，難以要求對方修正。結果，此弟兄終於作出辭職決定。
其實，此弟兄也並非一開始即考慮離職，而是只退下來不作主席，並邀請另一位弟兄負責，可以減少直接衝突。可見他的決定並非一時衝動，而是有過冷靜思考。「正能量」是以客觀理性角度看事物，而非衝動、主觀、急躁。
此外，他仍然盡可能保持溝通，在教會遇到對方也會主動打招呼，釋出善意，而非冷眼漠視或是轉身而去。只是對方冷淡回應，溝通不起來。保持開放積極態度，是「正能量」的常有姿態。
這弟兄體會到在得不到牧師的支援下難以再有轉彎餘地，不想再在這沒有鼓勵的環境下事奉，他為了傷痛去止血，選擇退下。「正能量」的人不是沒有困難逆境，而是在逆境中如何以積極心態去回應。
他知道，此時此刻是要避免爭吵下去，減少傷痛蔓延。他也明白，自己辭職可能會帶來一些漣漪效應，然而他仍然鼓勵其他會友繼續積極參與教會，也不要衝動地做出決定，多些冷靜時間讓事情降溫。
我看到，充滿「正能量」的人，即使在傷痛之中，仍然可以從正面角度看事情，而非激動回應（因這會容易是衝動失理智），更不會把對方視作仇人、敵人，而只是意見不同，未能共事，再見仍然可以傾談。我看到，「正能量」強的人，會充滿親和力，可以化干戈為玉帛，也可叫自己心境平安。
這弟兄處理教會衝突的態度，從外人看他是受害者，他卻不以受害者身份而發出指控，或把執事會內部衝突公開。他也不追求人間公義，要求還他清白；深信主在看顧，伸冤在祂。他也明白，「定罪人人會，寬恕不易為」的道理，能夠不去據理力爭，選擇退下遠離紛爭。我看到，他的心靈舒坦，無怨無恨，曾經一刻感到不憤，隔宿淚乾不再留痕。「正能量」，不是掛在咀邊的金句，而是可以身體力行。
「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。……所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時各人要從神那裡得著稱讚。」（林前4：5）