保羅篇(7)

作者:余玉書

根據保羅在使徒行傳十五章7-11所記,那些在耶路撒冷傳統派猶太人認為﹐外邦人必須接受割禮後才能成為使徒的觀念﹐最初甚至連幾個嫡系的大門徒如雅各、彼得、約翰等人亦為之動容。但後來彼得終於覺悟,站起來力排眾議,講出他自己在哥尼流傳道的經驗,體悟到外邦人得救是本乎恩典,而非依靠猶太人傳統禮儀的要求,然後保羅及其同工巴拿巴二人﹐進一步共同見證了上帝在外邦人之中所行的大能。

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耶和華見証人是異端嗎?

作者:洪順強

耶和華見証人(Jehovah’s Witnesses)簡稱

「耶証」,很多人都可能看過他們的《守望臺》(Watchtower)或者是《儆醒》(Awake)雜誌。他們在街上派發他們的刊物,到處尋找人加入他們的組織,常常逐家逐戶拍門,並且很熱心地聚會及帶領人查經。他們的聚集地方名叫「王國聚會所」(The Kingdom Hall),世界總部則設於紐約。
一般人是不容易察覺到「耶証」有甚麼問題的,因為「耶証」在人看來都是好人,他們也很強調要過聖潔的生活,只敬拜一位神,甚至他們也好像很熟悉聖經,與人談論信仰時也常引用聖經。然而,所有正統信仰的基督教會早已判斷它為異端,市面上其實亦有不少的書本或資訊,可以幫助大家去分析「耶証」為甚麼是異端。 Read more

保羅篇(6)

作者:余玉書

保羅向外邦人傳福音的工作十分成功,但也招來了更大逼迫,於是他只好轉往以哥念去,但情況依然未見好轉,不見得好過安提阿,於是只好又轉往另外兩個鄰近的城市去,那便是路司得和特庇。之後,他又折回先前到過的地方,主要目的是鼓勵先前的信徒,堅定他們的信心。據使徒行傳 14:28 所記,返回安提阿後,他便將這個據點建立為總部,並在該處逗留了一段時間。

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「人生天地線」- 人生的符號

作者:田森傑牧師

這世界充滿著許多的符號與線條,不論走在街上或是進入商場都會看見許多標誌與符號。我們每天開啟電腦或手機看見的圖案與記號也就更多:這些標記都有其獨特的意義,因為每個應用程式都以一個標記作代號,一但選錯了標記就會造成錯誤。正如我們在路上若然認錯交通符號也會走錯方向一樣。可見這些符號與標記是多麼重要!

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保羅篇(5)

作者:余玉書

在安提阿的教會中,其中有好幾位先知和教師,那便是巴拿巴和被稱為尼結的西面、古利柰人路求,與分封之王希律同養的馬念,及掃羅(即後來的保羅)。雖然路加一直將「巴拿巴和掃羅」並稱,也足見巴拿巴在安提阿教會中地位的重要,但據《使徒行傳》十三章13節所載,後來當提及:「保羅和他的同路人」時,已改稱為「保羅和巴拿巴」了,賓主之勢易﹐說明了領導人的位置已開始有所調整了。 Read more

真理是甚麼?

作者:吳主光牧師

編者按:吳主光牧師是《真理報》的創刊人﹐是多倫多短宣中心的諮詢委員,也是溫哥華短宣中心首屆董事會主席。他於2017年6月10日(星期六)中午12點58分息勞歸主﹐我們特此刊登他曾於加東版真理報創版號的一篇文章,懷勉他對「真理」那份堅持。他創立「真理報」的目的是要在黑暗的世代中,讓人看見真理,明辨是非,見證主耶穌的真光。  Read more

紅旗半捲

作者:王人義

紅旗半捲,我畫的是古代的風雲戰場,印在心裡的卻是現代社會的那場血雨腥風。

文化大革命開始大串聯的高潮過後,一夜之間,血腥的暴力武鬥席捲全國。一九四九年之後,早都說刀槍己化做了鐮刀斧頭,可那些帶著紅色袖章威風凜凜的「文革英雄」們一夜之間不知變了甚麼戲法,找出那麼多的長矛大刀,揮舞著刀棒滿街的耀武揚威,連那橫著腳走路的步態都充滿了殺氣。 Read more

保羅篇(4)

作者:余玉書

保羅大約生於主後九年,出生地為大數城。大數城位於小亞細亞東南部的基列家省,地處主要的人口集中的商業路段上,保羅自幼對希臘斯多亞派的哲學思想甚為嚮往。他在《腓立比書》三章五節中自我介紹:「我第八天受割禮,我是以色列族,便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來,就律法說,我是法利賽人。」但他生來已具有羅馬公民的身份,雖未有確實的文獻說明其祖先如何獲得羅馬公民的資格,猜想有可能憑軍功而獲得。

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人人可以成佛: 不需要信耶穌,對嗎?

作者:洪順強

甚麼叫成佛?

很多人希望能夠成佛,但卻不知道成佛是甚麼。按佛教說:「永遠地擺脫煩惱,永遠地脫離痛苦叫解脫;福報圓滿,智慧圓滿叫成佛。」佛教指出人生有八苦,即「生苦」(指胎兒在母腹中有各種不舒服及出胎時面對不利環境的苦)、「老苦」(指人漸衰老所帶來的苦)、「病苦」(指各種身體的不適與心靈的痛苦)、「死苦」(指各種死亡的苦)、「愛別離苦」(指與自己所愛的人或事物離別的痛苦)、「怨憎會苦」(指人本希望能遠離自己常所憎惡的人卻反而是集聚的苦)、「求不得苦」(指求心所愛樂的卻不能得的苦)及「五陰盛苦」(五陰者,色受想行識也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發也。盛即盛大之義,謂前生、老、病、死等眾苦聚集,故名五陰盛苦。) Read more