保羅篇(5)

作者:余玉書

在安提阿的教會中,其中有好幾位先知和教師,那便是巴拿巴和被稱為尼結的西面、古利柰人路求,與分封之王希律同養的馬念,及掃羅(即後來的保羅)。雖然路加一直將「巴拿巴和掃羅」並稱,也足見巴拿巴在安提阿教會中地位的重要,但據《使徒行傳》十三章13節所載,後來當提及:「保羅和他的同路人」時,已改稱為「保羅和巴拿巴」了,賓主之勢易﹐說明了領導人的位置已開始有所調整了。 Read more

真理是甚麼?

作者:吳主光牧師

編者按:吳主光牧師是《真理報》的創刊人﹐是多倫多短宣中心的諮詢委員,也是溫哥華短宣中心首屆董事會主席。他於2017年6月10日(星期六)中午12點58分息勞歸主﹐我們特此刊登他曾於加東版真理報創版號的一篇文章,懷勉他對「真理」那份堅持。他創立「真理報」的目的是要在黑暗的世代中,讓人看見真理,明辨是非,見證主耶穌的真光。  Read more

紅旗半捲

作者:王人義

紅旗半捲,我畫的是古代的風雲戰場,印在心裡的卻是現代社會的那場血雨腥風。

文化大革命開始大串聯的高潮過後,一夜之間,血腥的暴力武鬥席捲全國。一九四九年之後,早都說刀槍己化做了鐮刀斧頭,可那些帶著紅色袖章威風凜凜的「文革英雄」們一夜之間不知變了甚麼戲法,找出那麼多的長矛大刀,揮舞著刀棒滿街的耀武揚威,連那橫著腳走路的步態都充滿了殺氣。 Read more

保羅篇(4)

作者:余玉書

保羅大約生於主後九年,出生地為大數城。大數城位於小亞細亞東南部的基列家省,地處主要的人口集中的商業路段上,保羅自幼對希臘斯多亞派的哲學思想甚為嚮往。他在《腓立比書》三章五節中自我介紹:「我第八天受割禮,我是以色列族,便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來,就律法說,我是法利賽人。」但他生來已具有羅馬公民的身份,雖未有確實的文獻說明其祖先如何獲得羅馬公民的資格,猜想有可能憑軍功而獲得。

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人人可以成佛: 不需要信耶穌,對嗎?

作者:洪順強

甚麼叫成佛?

很多人希望能夠成佛,但卻不知道成佛是甚麼。按佛教說:「永遠地擺脫煩惱,永遠地脫離痛苦叫解脫;福報圓滿,智慧圓滿叫成佛。」佛教指出人生有八苦,即「生苦」(指胎兒在母腹中有各種不舒服及出胎時面對不利環境的苦)、「老苦」(指人漸衰老所帶來的苦)、「病苦」(指各種身體的不適與心靈的痛苦)、「死苦」(指各種死亡的苦)、「愛別離苦」(指與自己所愛的人或事物離別的痛苦)、「怨憎會苦」(指人本希望能遠離自己常所憎惡的人卻反而是集聚的苦)、「求不得苦」(指求心所愛樂的卻不能得的苦)及「五陰盛苦」(五陰者,色受想行識也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發也。盛即盛大之義,謂前生、老、病、死等眾苦聚集,故名五陰盛苦。) Read more

雲柱火柱的同在

拍攝 : Eric Lau

拍攝這個相片時,心中構圖,一直都是想著古時摩西帶領以色列人出埃及,過紅海的故事。神在曠野上用「火柱」、「雲柱」引導他們到應許之地。幾千年後的今天,世界不段改變,但神的愛始終不變!

「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程」來12:1 Read more

保羅篇(3)

作者:余玉書

保羅的一生撥亂反正之後,對傳揚福音的火紅熱情可謂一日千里,不但在土耳其一帶廣設教會,甚至建立教會之後,還常常與負責教會的執事書信往來,關心教會工作的狀況。這些往來的書信,就組成了新約聖經中重要的一部份,包括《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》,而其中《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》,更被合稱“教牧書信”,此外還有《腓利門書》及唯一引起作者誰屬爭議的《希伯來書》。 Read more

教會淫亂與異端的危機

作者:黃朱倫

經文:啟示錄第二章12至17節(環球新譯本)

別迦摩教會所面對的問題,也是我們今天教會面對的問題。今天教會面對異端,面對道德墮落,面對許多淫亂和迷惑,充滿危機。主耶穌對別迦摩教會所說的話,今日同樣也在提醒我們這時代的教會。
「給別迦摩教會的使者,要寫:『那位有兩刃利劍的,這樣說:我知道你居住在甚麼地方—撒但寶座所在!』」(啟二:12-13) Read more