香柏樹與蒺藜

作者:路得師母

「私慾既懷了胎,就生出罪來﹔罪既長成,就生出死來。」(雅1:15)

約阿施死後,其子亞瑪謝登基作猶大王。起初他還敬虔,但心不專誠(代下25:2),處理殺父之仇也還遵從律法——不可因父殺子(代下25:3-4)。那時,猶大仍受外族騷擾,亞瑪謝在全國征兵,並僱以法蓮兵。自南北分裂後,由於耶羅波安使百姓離棄神,使之後的北國上下都陷入罪中,在靈裡癱瘓﹔而猶大國雖不穩定,卻也較蒙福。因此,我們可明白神人的勸勉了,信與不信者豈可同負一軛?(7-8)。

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聖經輔導入門: 聖經輔導在教牧婚前輔導的應用

作者:廖燦民牧師

導言

廿一世紀教牧輔導的現況,可歸納為以下兩點:一、教牧輔導已成為教會教牧事工的核心;二、教牧輔導卻仍然在尋找其應有的身分與角色。教牧輔導的重要無可置疑,但何謂廿一世紀最適切的模式,卻沒有定論。其實「教牧輔導」可以說是四面受敵:對福音派的教會而言,它沒有足夠的聖經基礎;對傳統主流教會而言,它不及現代心理治療而仍帶太重的宗教味道;從現時專業心理治療師的角度來看,它不夠科學化而又不專業。在過往的日子,「教牧輔導」在努力尋找適切所有對象的輔導模式,結果卻成為「三不像」,誰也不能討好! Read more

甘心樂意順服主

作者:王澤鳳

「但還沒有得到你的同意,我就不願意這樣作,好叫你的善行不是出於勉強,而是出於甘心。」 (腓利門書1:14)

保羅在寫給同工腓利門的書信中,為潛逃的奴隸阿尼西母求情,因為他在神至高的計劃下,遇見保羅,歸信了基督。於是阿尼西母有了真正的改變,而且大大安慰和幫助被囚禁的保羅,保羅原本很想把他留在身邊,然而保羅卻明白阿尼西母需要回到主人那裡去。這封短短的書信,猶如一封推薦書,保羅請求腓利門饒恕阿尼西母,並視他如「親愛的弟兄」(16節) ,接納他回去。 Read more

聖靈工作彰顯的途徑

作者 : 滕近輝

讓我們從五大方面看聖靈工作彰顯的途徑。

(一)    舊約時代

我們只舉出舊約時代兩個聖靈工作最顯著表現:
A.    活水江河的異象
這是主耶穌自己所提出的聖靈的異象。「耶穌站着高聲說:人若渴了,可到我這裡來喝,就如經上所說,從他腹中,要流出活水的江河來。這是祂指着信他的人要受聖靈說的。」(約七37-39)。 Read more